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175@365王姓文化初探

(2018-07-01 08:15:30)
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杂谈

 王姓是全球第二大姓,人口大约9500多万,王姓文化博大精深,很难研究透彻。本人在前几年也看过部    分姓氏资料,对王姓有所了解。真正开始研究也是从2014年开始,本人参加了民王家谱编修,并担任民王家    谱编修委员会秘书长和主任编辑开始。最近又被聘为登封市王氏宗亲会副秘书长,专程研究王姓文化。本人    对王姓文化大概是这样认识的。
      一,王姓形成种类繁多,据我所知有40种,也有人说有130多种。从大方面说有妫姓王、姚姓王、姬  姓     王、嬴姓王、姜姓王、公孙姓王、刘姓王等等。每个大支又分若干个小支;
  •       1、姚姓王据说是夏王室后人 ,该支人不是很多,具体情况本人不太清楚。2、妫姓王是商王室后人,他    大    概有   两个分支,一支是纣王叔比干后人,比干改子姓,在商朝灭亡后,比干后人改姓王,该支在形   成于河    南安阳一   代,安阳位于太行山以东,故叫山东王姓。 ,北宋末年    该支又有部分   人又一   次南迁到江西峡江,明朝初年,江西峡江中一部分又北迁河南登封。到河南登封的一    支又改成军王,因     他们是从军打仗而来。山东王姓中的历史名人有战国时期的鬼谷子王禅,西汉时期的王    昭君和汉元帝皇后   王政   君及西汉末年的新朝创始人王莽。另一支是商纣王王叔箕子后人,商朝灭亡后,箕    子被周武王封        到河南淮阳一   代,建立宋国。宋国被魏国灭亡后,其王室后人有妫姓改姓王。该支情况也不太清楚。还有一支李姓改王姓于妫性有关,李姓先人利贞,原属妫姓,本是商王室后人,因得罪纣王被迫隐    居,靠食栗子过活,改名利贞,后来又做了周朝大理,改姓李,(古代栗与利、李通用)李姓在盛唐时期为    国姓,有许多李唐王室后人也改姓王,但他们同属妫姓王分支。3、姬姓王,姬姓派生出很多姓,如,王、      朱,曹、蔡、管、代、唐等,这些姓氏有王姓渊源。直接从姬姓中分出王姓有三类,其一是周文王十四子姬    高受封毕国,名为毕公高,毕公高的三个孙子,一个姓毕,是毕姓最早渊源。一个姓高,是高姓最早渊源,    另一支姓王,因毕国位于山西晋阳一带,故该支为晋阳王。后该支部分移居陕西,该支名人有隋朝的王世      充,前秦丞相王猛、唐高宗废的王皇后,唐玄宗废的王皇后等。其二是周定王的    一个儿子改姓王,这支王姓名人有宋朝的王安石等。其三是 公元前540年   东周灵王太子姬晋,因直谏被废,后其子宗敬    后任东周司徒,宗敬始称王姓,尊子晋为鼻祖,即太原王      姓,该支人最多,也最繁杂,派系也多。该支名人有秦朝大将王翦、王賁、王离祖孙三人,汉朝哲学家王充、汉相王霸,五代王审知,宋朝王猛等。该支又有许多分支,我们这支王姓就属太原王。4、嬴姓王,是秦朝后裔,该支情况本人不清楚。5,姜姓王,是西周齐国姜尚的后裔,姜姓再被田氏取代后,部分人改姓王。田姓本属齐国公室庶出,春秋末期到晋国等地活动,战国初期回到齐国,取代姜姓成为齐王,田齐被秦国灭亡后,一部分宗室后人也姓王,但他还属姜姓王范畴。6、姒姓王也是夏王室后裔,该支情况本人不清楚。妫姓和姚姓同源于舜帝。姚姓、姬姓源于轩辕黄帝,黄帝是公孙姓,公孙源于姜姓神农,神农姜姓源于防风氏,即人皇伏羲的后裔。
还有大量的间接出自姬姓王姓;公孙姓中,有一部分人也改王姓,部分人改孙姓,孙姓又有部分人改姓王。姜姓中有部分人改姓丁,丁姓中也有少部分人该称王姓,宋国宋丁公后人,又称丁姓,丁姓中少部分人改称王姓。西周初年,周成王封其弟唐叔虞为晋,唐叔虞的庶出后人分别被封为赵子、魏子、韩候等战国初年,韩赵魏分晋,到秦始皇灭韩赵魏后,韩赵魏三国的后人中也有部分人改称王姓,其中最有名的就是魏公子无忌的孙子,在西汉初年被汉高祖封为兰陵候,这支后人改称王姓后,堂号就是兰陵王姓,简称“兰陵王”。同属于姬姓王。刘姓先祖刘累也是出自姬姓,刘姓王也是姬姓王一支。朱姓远祖也是朱珍也是周朝一个诸侯,来自姬姓,明朝灭亡后,朱姓王室朱元璋十四子后人,为躲避农民军和清军杀害,该称王姓,他们称“君王”。少数民族在汉化过程中也有很多人取王姓,最明显的是鲜卑族北魏孝文帝改革时取汉姓,他们躲并入到晋阳王和太原王中。此外还有契丹,女真、蒙古族王室贵族,在王朝灭亡后,在与汉人长期居住也取王姓。
二、太原王姓,太原王姓人员最多,名人也多。秦朝末年王翦的孙子王离战死后,王离的后人在河北琅邪隐居,后来发展成琅邪王姓。该支到东晋时有个王导,灭了东晋国内动乱,从新扶持新的皇帝,出任丞相。到南梁时期的王羲之,王谏之以书法闻名于世,千秋绝唱。到五代末年,后周丞相王猛,为人正直无私,忠心为国,宋朝建立后又有功于宋。宋太祖赵匡胤格局相府门前的三棵槐树,赐名“三槐树家”,此后发展成三槐堂王姓。三槐王到明初,一直有山西洪洞迁登封,改成庄头堂王姓,简称“庄王”。到明朝中期的王阳明,理学深受明朝统治者喜爱。被封世袭新建伯,这支后来就成为新建王姓。五代的王审知兄弟,开辟闽疆,立国称帝,后投靠宋朝,宋太宗封为闽侯,该支发展成为“闽王”,北宋灭亡后,该人士南迁临安,南宋灭亡,该支人大多移居海外,现在东南亚王姓多属闽王。明朝建立后,闽王部分人员又陆续北迁河南、山东等地。现在东北的王姓就有是从山东迁去的闽王。后清朝某年,有弟兄三人因生活所迫,被迫分离,分离时在一棵槐树下三人痛哭一场,他们的后世就起名叫“三哭王”,该支起源于河南巩义。还有一支是弟兄四人为了谋生分离,分离时将家中唯一的一口锅摔烂,一分为四,弟兄四人各持一块,以备日后相认证据。他们的后人被称为“打锅王”,改制起源于河南登封,与汝州交界一带。三哭王、打锅王人员都很少,因为起源时间很近。此外还有嵩阳王姓,这只形成时间短,多在登封东华镇一带,几乎没有外迁。
三、民王属太原王一个分支,且是从山西洪洞迁到登封依据。登封王上民王约有七万余人,遍布世界各地。以登封、汝州、禹州、巩义分布最多。据老家谱和清代古碑记载,民王先祖来自山西洪洞,一世祖叫王涉远,迁民时间应为明洪武二年。但近几年来,有人对此提出异议,认为民王是当地的民籍王姓,不是从洪洞过来的。如果民王和其他王姓一样同属迁民而来,那么登封原来的王姓人家哪里去了。我认为民王是迁民而来,古碑和家谱记载准确,世代传说都是一致的。王上民王迁来后居住和原先居民居住的地方不一致。有原村庄遗址可证;再者民王人员左脚小指头指甲是两掰,指甲两掰是汉人和胡人杂居通婚形成的。洪洞一代明代以前,一直处于汉人和胡人的交界处,两汉时匈奴,隋唐时突厥,两宋时的契丹、女真、蒙古等。历史汉人多次南迁,但也有没有迁走的,他们留下后与少数民族人员相互通婚形成的新的人种。据说小指甲两掰是汉人与蒙古人通婚,与蒙古人通婚多在元朝,故迁民又发生在明初,所以说民王属于汉人和蒙古人通婚的后代,不是当地土著人。在明代以前,南迁的汉人极又北迁的。北迁人员最早是在清朝末年,即十九世纪末和二十世纪初,山东和河北的人为了生活闯关东,到东北谋生,东北的王姓、丁姓,孙姓等等绝大多数是河北和山东的后裔。和我们比较接近。
四、王姓在登封的分布,王姓在登封分布很广,可以说各村几乎都有,只是多少而已。据本人了解,王上有三王,即民王、军王和庄王。这三王都是由明初迁到登封的,此外还有王庆云一家,是民国期间有大金店迁入,追其先祖,仍属王上民王一支,另一支是王建明家,是建国初期有襄县迁入,据了解他于民王也有牵连。大金店王姓,90%是从王上迁去的,只是时间不同而已。油坊头,龙尾沟王姓与王上民王也有渊源。黑龙沟王姓,李家沟王姓、太后庙王姓,三王庄王姓、王堂、桑楼、段村、毕家村、箭沟、文村的王姓也与王上的民王有关。东华镇东西土门口王姓、馬寺庄的王姓,周唐庄、南店王发财一支、东华镇王堂、小王村、高马的王姓告成大部、曲河、范店、告成王村、水浴、王窑、豹沟、南北烟庄,中岳办康村、卢店西五司、吴岗,颖阳北街、庄王、石道王楼、阎坡、石道竹园、郑家门、术村、付莘庄、君召王庄。胥店、周哇、秦新庄,泽雨沟、送表安庄、康窑,白坪三元、大冶火石岭、西刘碑的王姓都与王上的民王有关连,属王上民王分支。送表马窑一部、石道陈村、陈家门,箭沟一小部分王姓于王上军王有关联,属军王分支。大金店庄头,武家沟的王姓于王上的庄王有关联,属庄王分支。但庄王也属三槐堂的一个分支。唐庄乡的王姓是独立一支,宣化王村与毕家村东部的王姓,书堂沟王姓、君召钱岭,大金店三王庄部分王姓同属三槐堂王姓。这几支王姓都是明初迁登封的。石道上窝与游王庄、张沟、君召报庄、三过尧,少林办的王庄、刘庄、王窑告成贾沟王家门的王姓。都是丛偃师迁入的,迁入时间大约是清朝中期。当她们是否同属于一宗,不知。送表马窑北部与丁村的王姓是从洛阳关林迁入登封,时间在清朝中后期。大冶王楼、沙沟等地的王姓有哪里迁入,与那有关联不清楚。东华镇南店的另三支王姓,一直来源于浙江,另一支于河北琅邪王有关联,一支则自称是嵩阳王姓,迁登有三百年左右,出自哪里不详。中岳办韩村北辛庄的王姓出自巩义王坡。                                                                                  以上多是本人观点,王姓毕竟太繁杂,属于世界上的顶级大姓,本人才疏学浅肤,涉入得也不深,里面难免有错误,望大家多多指正。

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