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【通鉴碎玉】两千年前关于是否“禁枪”的辩论

(2018-08-21 00:36:04)
3522vip标签:

资治通鉴

公孙弘

吾丘寿王

禁枪

携带弓箭

分类: 澳门新葡亰官网

124年,公孙弘任宰相,封平津侯。担任宰相而封侯,是从公孙弘开始的。

公孙弘曾经上奏说,十个强盗拉满了弓,能使上百名官吏不敢向前。请下令禁止老百姓携带弓箭,以利于地方治安。

刘彻将此建议交朝臣讨论。侍中吾丘寿王(吾丘,复姓)表示反对,说,古人制造出五种兵器(矛、戟、弓、剑、戈),并不是为了相互杀害,而是用来制止暴力、诛讨邪恶。秦朝灭六国而统天下,将民间所有兵器都销毁,就是为了防止百姓作乱。然而怎么样呢?没有刀、剑,老百姓就用农具、棍棒互殴,犯法之人更多,盗贼防不胜防,终于天下大乱。因此,圣明的君主应该向百姓施以礼义教化,减少各种禁令,因为一味禁止是靠不住的。《礼记》上说,生了男孩,用桑木弓、蓬草箭,射天射地射四方,宣告周知。而这种大射之礼,上自天子,下到百姓都要遵守,这是夏、商、周三代的传统(《仪礼·大射仪》规定:天子射豹靶,封国国君射熊靶,国务官射大鹿靶,武士射小鹿靶,平民射猪靶)。我听说圣明的君主用射礼教化百姓,没听说过禁止携带弓箭的。况且禁止使用弓箭,竟是为了防止盗贼用弓箭攻杀和劫掠。攻杀、劫掠是死罪,却不能禁绝,说明那些盗贼对重刑并不害怕。一旦禁止老百姓携带弓箭,我担心不但那些亡命之徒持弓箭害人无法禁止,而平民百姓却可能因使用弓箭自卫而触犯法律,这样,恰恰是助长了恶人的气焰而剥夺老百姓的自救手段。我认为这是很不妥当的。【通鉴碎玉】两千年前关于是否“禁枪”的辩论

【看姑娘们这身行头,估计揩油的自己就先撤了,呵呵】

奏章呈递上去,汉武帝以此诘问公孙弘,公孙弘无言答对。

衣赐履说:没想到两千多年前,居然有这么高层充满张力的“禁枪”辩论。呵呵。




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